Déliement et reliement — Français

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Déliement et reliement

Tant de différences séparent les croyants des athées, les religions sémitiques des religions orientales ; (...) il y a néanmoins un point commun qui les rassemblent tous, (...) c'est la double expérience d'un déliement et d'un reliement.

La Loi ultime de l'univers, c'est le mystère de l'Esprit qui différencie pour mieux unir et qui libère pour mieux relier.

Cela est vrai dans la Tri-unité chrétienne, où le "Père" et le "Fils" sont à la fois différenciés et un. Cela est vrai dans la loi de la complexité, où les particules se spécialisent et s'assemblent en des unités toujours plus complexes.

Quand les Bouddhistes évoquent la vacuité du monde et du soi, ils nous invitent à un déliement de nos convoitises et de nos ignorances pour rentrer dans une réelle disponibilité. Et quand ils nous enseignent la compassion, c'est à un reliement sans liens avec tout ce qui "est".

Quand les hindous nous stimulent pour aller au-delà de nos déterminismes et nos égoïsmes, ils nous appellent à vivre libres de toute forme d'attachement. Et quand ils nous encouragent à expérimenter l'universelle et immortelle Présence divine, c'est à une nouvelle forme de relation avec tout être animé ou non.

Quand les juifs, les chrétiens et les musulmans nous parlent de Dieu dans sa sainteté, son amour et sa puissance, ils nous invitent à ne pas être attachés au monde visible et à fuir toute idolâtrie de personnes humaines ou de biens passagers. Et quand les juifs, les chrétiens et les musulmans nous parlent de Dieu dans son unité qui a créé et aimé tous les êtres, ils nous invitent à vivre de nouvelles relations de proximité et de tendresse.

La sainteté, la grâce et la miséricorde, comme la fidélité, la solidarité et la soumission sont autant de raisons et de moyens pour que nous expérimentions une libération face à tout ce qui nous tient prisonniers et une convivialité avec tout ce qui a été créé.

photo KESHAVJEE Shafique

Pasteur réformé, actif dans le dialogue interreligieux et intéressé par la spiritualité et la solidarité. Co-fondateur et animateur de l'Arzillier, un lieu de dialogue entre religions à Lausanne en Suisse.