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ROSENBERG Marshall

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Psychologue américain qui a défini et développé le concept et la pratique de la communication non-violente (CNV) à partir des années 1960.

Américain
1934 -  2015

Biographie

Après avoir travaillé pour Carl Rogers puis obtenu son doctorat, Rosenberg se dévoua d'abord dans sa pratique à aider les personnes blessées psychologiquement. Puis, il s'est concentré sur les besoins des enfants en difficultés d'apprentissage, aboutissant à son premier livre, Diagnostic teaching en 1968 (Enseigner en diagnostiquant). L'intérêt pour l'éducation s'est poursuivi tout au long de sa vie: il a aidé les écoles de différents états des Etats-Unis dans leurs efforts d'intégration des minorités. Un de ses derniers livres étant Eduquer à la bienveillance (2004). 

Progressivement, il s'est intéressé à soutenir par la CNV des défenseurs des causes, relatives notamment aux droits humains, puis des pays en conflit. Durant les années 2000, il pouvait visiter plus d'une trentaine de pays par an, pour sensibiliser et former des groupes de formateurs lors de conférences et de séminaires, dont plusieurs sont enregistrés.

La CNV est une pratique appréciée et utilisée pour la résolution de conflits, notamment interpersonnels. Elle continue à se diffuser à travers des communautés de formateurs, d'enseignants et le public plus largement dans une soixantaine de pays, y compris après le décès de Marshall Rosenberg en 2015.

Publications

2008 - Communication & Pouvoir, Edizioni Esserci, Italie. (ISBN 88-87178-74-7)

2006 - Dénouer les conflits par la Communication NonViolente, Ed. Jouvence (ISBN 2-88353-496-9)

2005 - La Communication Non Violente au quotidien, Ed. Jouvence. (ISBN 2-88353-314-8)

2005 - Nous arriverons à nous entendre ! - Suivi de : Qu'est-ce qui vous met en colère ?, Ed. Jouvence. (ISBN 2-88353-424-1)

2004 - Enseigner Avec Bienveillance - Instaurer une entente mutuelle entre élèves et enseignants, Ed. Jouvence.

2004 - Élever Nos Enfants Avec Bienveillance - L'approche De La Communication NonViolente, Ed. Jouvence.

2004 - We Can Work It Out: Resolving Conflicts Peacefully and Powerfully. (32 pages) ISBN 978-1892005120

2003 - Vers Une Éducation Au Service De La Vie, Les Éditions de l'Homme

2003 - Life-Enriching Education: NVC Helps Schools Improve Performance, Reduce Conflict and Enhance Relationships. (192 pages), PuddleDancer Press. ISBN 1-892005-05-0

2003 - Nonviolent Communication: A Language of Life. (222 pages) Second Edition. Encinitas, CA: PuddleDancer Press. ISBN 1-892005-03-4

1999 - Les mots sont des fenêtres (ou des murs) : Introduction à la communication nonviolente, Ed. Jouvence. (ISBN 2-88353-432-2)Spiritualité Pratique - Les bases spirituelles de la communication non volente, Ed. Jouvence

​1999 - Les mots sont des fenêtres, ou bien ils sont des murs : introduction à la communication non violente « Non violent communication: a language of compassion »] (trad. Annette Cesotti et Christiane Secretan, préf. Charles Rojzman), Paris, La Découverte & Syros, 266 p. (ISBN 284146735X et 9782841467358, OCLC 43315433, notice BnF no FRBNF37087387)

1986 - Duck Tales and Jackal Taming Hints. Booklet. (Out of Print)

1983 - A Model for Nonviolent Communication. (35 pages), New Society Publishers. ISBN 0865710295

1973 - Mutual Education: Toward Autonomy and Interdependence. Bernie Straub Publishing Co. ISBN 0-87562-040-X

1968 - Diagnostic Teaching Special Child Publications. ISBN 0-87562-013-2.

L'empathie

L'empathie est une qualité d'écoute et de présence à l'autre, à ses sentiments et à ses besoins, sans vouloir l'amener quelque part et sans souvenir du passé.

L'empathie et la présence de l'instant


L’empathie est une forme toute particulière de compréhension. Elle ne consiste pas en une compréhension intellectuelle de ce qu’une personne nous dit, mais en quelque chose de bien plus profond et précieux. Le lien empathique est une forme de compréhension du cœur, par laquelle nous percevons la beauté de l’autre, l’énergie divine qui circule en elle, la vie qui l’anime. Nous ne la comprenons pas du point de vue intellectuel, nous nous relions à elle. Cela ne signifie pas que nous devons éprouver les mêmes sentiments : il ne s’agit pas de partager la souffrance de l’autre, d’être triste parce qu’il l’est aussi, mais simplement d’être avec lui. Cette qualité de compréhension nécessite l’un des dons les plus précieux qu’un être humain puisse faire à un autre : celui de la présence dans l’instant."