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Éducation à la paix

2011-01-15

La règle d'or de l'éducation à la paix

Éduquer pour la non-violence et pour la paix, ce n'est pas éduquer pour le conformisme, ni pour la passivité, mais pour une énergique et vaillante transformation pacifique de l'homme et de la société.(...)

1935

La paix, une discipline à part entière

Si dans le champ de l'éducation, la paix devenait une discipline à part entière, elle serait la plus noble de toutes, car la vie même de l'humanité en dépend.

2012

La mission de l'éducation

L'école et l'éducation n'a-t-elle pas pour mission de « socialiser » le mieux possible des « petits d'homme » dont la vocation d'êtres humains reste anthropologiquement de vivre en société, politiquement de vivre en solidarité, et spirituellement de vivre en paix ?

24 sept. 2015

L’éducation à la non-violence et à la paix ...

... promeut l’ouverture à l’autre, l’empathie, la prise en compte et le respect des différences, en vue de former de futurs citoyens responsables et engagés dans la construction d’une société solidaire, capable de relever les défis du mieux vivre ensemble. Il s’agit d’apprendre à nos enfants à construire un monde plus juste, plus fraternel, et dans lequel les conflits sont gérés de façon non-violente.

2011-01-15

L'éducation pour la paix pour une société future

Il faut que l'éducation pour la paix soit promue, encouragée et appuyée dans tous les pays du monde. (...).

L'éducation face à l'intolérance

L'éducation élargira les horizons de la pensée humaine et fera fleurir l'amour de la liberté, - ce qui est le seul moyen de mettre fin au règne des intolérants et aux violences barbares qui sont la honte et le malheur de l'humanité.

2012

L'éducation aux valeurs, à la morale et à l'éthique

Il s'agit donc de proposer des pratiques nouvelles en développant des champs d’'éveils nouveaux, éveil au merveilleux, de développer l'’intelligence fluide autant que la convergence, de préférer donner envie d’'apprendre plutôt que de développer la compétition, et de développer autant l'’être intérieur et la conscience que l'’être extérieur et social.

2012-01-21

L'éducation à la paix pour une culture de la paix

L’éducation à la paix est nécessaire dans toutes les régions du monde, dans toutes les sociétés et pays, comme un élément essentiel pour créer une culture de la paix.

2012

L'éducation à la paix - Forme pédagogique nouvelle

Prenons l'exemple d'une valeur qui peut être vue comme universelle, la volonté de paix. Cette valeur est "universelle" car elle concerne l'’avenir du monde. Elle fait l’'objet d'’ateliers éducatifs spécifiques dans quelques pays, encore trop peu nombreux : Bolivie, Brésil, Honduras, Afrique du Sud, etc. Il s'agit d'une forme pédagogique nouvelle pour l’'apprentissage du vivre ensemble et du civisme et de la citoyenneté.

2009

Intégrer la notion de différence culturelle à l'école

Les approches interculturelles en éducation réhabilitent la légitimité de la notion de différence culturelle et la nécessité de lui trouver un traitement satisfaisant à l’école.

12 sept. 2006

Enfants et compétition

Il faut savoir que la violence (…) n'est pas la faute de ces enfants, mais celle de ceux qui leur parlent de compétition.

2010-07-01

Éduquer, c'est permettre de comprendre

Les grandes personnes ne comprennent jamais rien toutes seules, et c'est fatigant, pour les enfants, de toujours et toujours leur donner des explications.
7 fév. 2016

Eduquer à la paix pour résister

Il ne peut être que banal d’enseigner que paix vaut mieux que guerre, ce qui est évident dans les temps paisibles. Le problème se pose quand l’esprit de guerre submerge les mentalités. Eduquer à la paix signifie donc lutter pour résister à l’esprit de guerre.

7 fév. 2016

Eduquer "à la connaissance de la connaissance"

Il nous semble aujourd’hui, plus que nécessaire, vital, d’intégrer dans notre enseignement dès le primaire et jusqu’à l’université, la « connaissance de la connaissance », qui permet de faire détecter aux âges adolescents,...

Éducation, politique et paix

Établir la paix durablement est le travail de l'éducation. La politique ne peut qu'éviter la guerre.
2012-02-18

Compétences humaines et sociales

On ne peut plus considérer, aujourd'hui, (les) métiers comme s'exerçant de manière autonome, isolée du reste de la société. Il faut des compétences humaines et sociales pour agir dans un monde complexe. (...)

1999

Comment construire une paix durable

Le réel développement d’une culture de paix est intégralement lié au fait de permettre aux communautés, à tous les niveaux, de développer leur sens du dialogue, de la négociation, du consensus et de la résolution pacifique des différences.

1996-2001

La paix passe par l'éducation

L'éducation est au cœur de toute stratégie d’édification de la paix.

12 sept. 2006

Émulation au lieu de compétition

Il faut remplacer la compétition qui est le désir de passer devant l'autre par une émulation qui est le désir de tirer mieux parti de soi, étant donné que l'autre me montre que je peux réaliser vraiment des progrès. C'est à cela que servent les champions.

1856

Les cultivateurs des enfants

Il n'y a ni mauvaises herbes, ni mauvais hommes. Il n'y a que de mauvais cultivateurs."

Le vieil indien et son petit fils

Un vieil indien initiait son petit fils à propos de la vie : "Une lutte est en cours à l’intérieur de moi", disait-il à l’enfant. "C’est une lutte terrible entre deux loups."

Le petit lapin tout blanc qui voulait vivre en paix

Il était une fois, il y a très longtemps un papa et une maman Lapin qui avaient beaucoup de petits Lapins. Ils vivaient dans la savane avec d’autres familles de Lapins et étaient tous différents.

La paix, bien plus qu'un mot

La paix, ce n'est pas un vain mot, c'est un comportement.

Les fleurs de demain

Toutes les fleurs de demain sont dans les graines d'aujourd'hui.

Compétences citoyennes/démocratiques

Ensemble des capacités permettant d’échanger au sein d’une société de façon participative, constructive et respectueuse. Elles facilitent les interactions relatives aussi bien à un foyer, à un village, à une ville, à une région, à un pays, à un groupement de pays, qu’à celles entre des individus et leur environnement.

Voir aussi: CitoyennetéCitoyenneté mondiale, et Compétences éco-citoyennes.

Compétences éco-citoyennes

Ensemble de sentiments, valeurs et capacités qui permettent un développement soutenable et durable. Compétences fondées sur le sentiment d'appartenance à la planète et au vivant, sur les valeurs du respect et de la considération du vivant, et sur un ensemble de capacités permettant de s'impliquer dans des gestes et actions qui protègent le vivant et l'univers, de contribuer à la paix et à la culture de la paix dans ce même but, et de développer des solutions créatives pour produire sans nuire.

Voir aussi: Compétences citoyennes.

Compétences interculturelles

Les compétences interculturelles sont des compétences affectives et sociales qui permettent de se sentir à l'aise avec des gens ayant des identités culturelles différentes et de mettre à l'aise les personnes d'autres cultures. Elles se forgent dans les rencontres et interactions avec d'autres personnes et populations.

Les compétences interculturelles font appel aux émotions et sentiments qui vont générer des attitudes et comportements d'ouverture, d'accueil et d'écoute pour interagir avec d'autres cultures avec considération et aisance. Elles s'appuient sur le développement de la connaissance de soi, de sa propre identité culturelle et de la prise de conscience de ses racines multiples. Elles se construisent aussi avec la prise de conscience de faire partie de la communauté humaine, en plus de nos communautés proches.

Elles peuvent s'appuyer sur la collecte attentive de connaissances interculturelles, mais c'est dans le plaisir partagé de la rencontre et de l'échange qu'elles se développent.

Éducation à la culture de la paix - 2002 UNESCO

Programmes d’enseignement conçus pour :
 

promouvoir des valeurs, des comportements et des modes de vie qui vont dans le sens d’une culture de la paix tels que la résolution pacifique des conflits, le dialogue, la recherche de consensus et la non-violence" (1)

et qui prennent en compte tous les aspects suivants:

la paix et la non-violence, les droits de l’homme, la démocratie, la tolérance, la compréhension, internationale et interculturelle, et la diversité culturelle et linguistique. » (2)

(1) et (2): UNESCO (cliquer ci-dessous pour en savoir plus).

Eudémonique/Eudémonisme

Définition utilisée en sciences sociales

Forme de bonheur existentielle qui naît lorsque la vie, les activités et les actions menées par une personne lui apportent du sens. 

 

Définition philosophique

Comportement qui procure le bonheur par sa moralité - en étant en accord avec sa conscience (Platon), en contemplant et agissant dans la vérité (Aristote), en apportant, par là, sérénité à l'esprit (Epicure).

Intelligence émotionnelle

I. Capacité à prendre de la hauteur par rapport à ses émotions et à celles des autres, et de pouvoir par là:

  1. comprendre les causes et effets des émotions
  2. les reconnaître chez autrui
  3. reconnaître ses propres émotions
  4. avoir des émotions justifiées
  5. réguler ses propres émotions
  6. gérer les émotions d'autrui

Source: David Saunders, conférence du 20.4.2016, Radix, Collège de l'Elysée, Lausanne.

Ces composantes sont chacune centrales aux dynamiques de la culture de la paix, et le 6e point - la capacité d'aider les autres à gérer leurs émotions - est au coeur des réflexes de paix

18 avr. 2014

Apprendre à dialoguer

Apprenez à parler avec vos ennemis et non à les tuer.

28/08/2014

Culture ou inculture?

Il n'y a pas de choc des cultures mais un choc des incultures.

27 sept. 2006

Transmission parents-enfants

Tout enfant est une graine de paix ou de violence qui, pour bien pousser et donner de bons fruits, a besoin de beaucoup d’attention et d’affection. La construction d’une culture de la paix commence encore pendant la gestation et se consolide les premières années de la vie de l’enfant dans ses relations avec la famille, les voisins et au sein de l’école.

2010-05-30

Supprimer la cause de la guerre

Ce n'est pas la suppression des armées qui abolira la guerre, pas plus que ce n'est l'abolition de la police qui abolira le crime. (...). C'est bien plus une question d'éducation et de caractère, et aussi de connaissance et de respect mutuels .

1993

Sérénité

Ici et là, on voudrait échapper aux activismes, aux agitations, aux divertissements, on aspire à la pacification intérieure, à une sérénité qui viendrait non d'une drogue mais d'une éducation de l'esprit.

Réflexions sur l'éducation à la paix

L'homme ne peut devenir vraiment homme de paix ou homme pacifique que par l'éducation à la paix...

2010-05-30

Pour une éducation à la paix durable

Éduquer à la paix, c’est semer des graines de paix vigoureuses qui bousculent les désirs de violence, c'est permettre aux enfants de grandir en force, de devenir des arbres robustes, porteurs, à leur tour, de fruits qui nourrissent l’apaisement.

1762

Pour compléter l'éducation

Nous avons fait un être agissant et pensant ; il ne nous reste plus, pour achever l’homme, que de faire un être aimant et sensible, c’est-à-dire de perfectionner la raison par le sentiment.

2010-09-12

Pour atteindre une culture de paix

On ne pourra parler de culture pour la paix que lorsque les citoyens du monde entier auront une meilleure compréhension des problèmes mondiaux, sauront régler les conflits et lutter contre l'injustice de manière non-violente, observeront les normes internationales en matière de droits de l'Homme et d'équité, apprécieront la diversité culturelle, attacheront de la valeur à la planète et auront du respect les uns pour les autres...
2011-01-15

Pédagogie de la paix - une définition

A la suite de quelques grands pédagogues contemporains - le Mahatma Gandhi, Rabindranath Tagore, Maria Montessori, Paulus Geheeb, Pierre Bovet, Martin Luther King, Albert Luthuli, etc. - un nouveau courant est apparu dans le panorama de la pédagogie mondiale: une pédagogie de la non-violence et de la paix.

2010

Les racines de la violence

La violence est comme l'herbe : en couper la partie visible, loin de l'éliminer, ne contribue qu'à la faire repousser de plus belle ; il faut en arracher les racines cachées, si l'on veut en stopper tout le cycle de croissance.